يناير, 2026 - muhraplatform-com.preview-domain.com

الكاميرا الجارحة

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*الكاميرا الجارحة* ➖📸➖ *(مُهرة نيوز)* قام الاستعمار بوجهه الاستيطاني القبيح بهزيمة العالم العربي والإسلامي بوطأة الأسلحة المحرمة دوليًا، وهدموا كل الأنظمة الوطنية لتلك الدول ومزقوها بالحدود المتخيلة على طريقة (فرّق تسد)، واستنزفوا الموارد فلم يستبقوا شيئًا. وعندما خرجوا أبقوا على تلك العواصم الممزقة وكلائهم سادة وحكاما، من الذين تمت تربيتهم وتدريبهم على يد الصليبيين والصهاينة. وأخطر ما تم من مؤامرة كانت حركة التغريب ومسخ منظومة القيم للشعوب، حتى أصبح معيار التحضر عند تلك النخب الممسوخة أن تلبس زيهم وتتحدث لغتهم وتحاكي فجورهم المخبؤ والمعلن، وفتحوا البارات وبيوت الدعارة والمراقص وصالات القمار وأشاعوا الربا على رؤوس الأشهاد ومكّنوا له بالممارسة والقانون. ولخداع الجماهير أصبحوا يُلبسون قيمهم المستوردة والمزيفة عبارات وشعارات خادعة تدمّر الثوابت وتنافق المشاعر الساذجة، فأصبحت العلمانية هي العبارة المتداولة إعلاميًا، بديلًا عن ثوابت الإسلام وقوانينه وتشريعاته وأخلاقه ودوره الحركي في إعمار الحياة سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وإعلاميا وفنيا ورياضيا، وإحالة المصطفى صلى الله عليه وسلم من رسول وحاكم ومشرّع إلى مجرد درويش في غياهب التصوف السلبي والتعاويذ التمتمات، لتخلو لهم الحياة. ومن اللطائف التي تُروى في مجتمعات السودان فضحًا لهذه الحيلة أن مصنع البيرة في السودان تمت تسميته بمؤسسة التقطير الوطنية خوفًا من الاسم الحرام الصادم، وتم تعيين أحد المهندسين السودانيين مديرًا له بامتيازات ضخمة: فيلا فاخرة، وسيارتان، وراتب مفتوح، وأشياء أخرى لا تُقال. وفي أول يوم للتعيين وتوقيع العقد زار والده العامل البسيط بإحدى حارات أمدرمان الزاهدة المستعصمة بعزها…

مقالات

*الآثار… ذاكرة الأوطان الثقافية

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*الآثار… ذاكرة الأوطان الثقافية* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* ما كانت الآثار يوماً حجارةً صامتة، ولا بقايا زمنٍ غابرٍ أكلت أطرافه السنون، بل هي الذاكرة الحية للأمم، والشاهد الأمين على تعاقب الحضارات، والمرآة التي ترى فيها الشعوب ملامح هويتها الأولى. فالآثار في جوهرها، ليست ماضيًا غابراً، وإنما حاضرٌ ممتدّ، ومستقبلٌ يُبنى على أكتاف التاريخ. إذ تمثل الآثار أحد أعمدة الاقتصاد الثقافي، وتُعد السياحة الثقافية من أنبل وأذكى أنماط الاستثمار، لما تحققه من عوائد اقتصادية مستدامة، وتوفير فرص عمل، وتنشيط للحركة التجارية، فضلًا عن دورها في تحسين صورة الدولة وتعزيز حضورها على خارطة العالم. فالدول التي أحسنت صون آثارها، أحسنت تسويق تاريخها، وحوّلت ذاكرتها إلى موردٍ سيادي لا ينضب. وعلى مستوى أعمق، تُعرّف الآثار بالهوية الوطنية، وتُجسّد روح الحضارة، وتوثّق مسيرة التاريخ، وتشكّل الجسر الرابط بين الماضي والحاضر، ذاك الجسر الذي تعبر عليه الأجيال لتتعلّم من تجارب من مضوا، وتستقي من معينهم قيم الانتماء، ومعاني التضحية، ودروس العمران والبناء. وهي – بهذا المعنى – حاضنة القيم التراثية، ووعاءٌ حافظ للتراث الإنساني المشترك، وأداة تعليمية بليغة لا تعوّضها المناهج وحدها. كما أن للآثار دورًا محوريًا في تعزيز التبادل الثقافي بين الشعوب والأمم، إذ تفتح نوافذ الفهم المتبادل، وتكسر حواجز الجهل، وتؤكد أن الحضارة الإنسانية نسيج واحد، تتلاقح فيه الثقافات وتتجاور فيه التجارب. غير أن هذه الذاكرة الجمعية، وهذا الإرث الحضاري العميق، تعرّض في السودان لمحاولة اقتلاع ممنهجة خلال حرب الكرامة البائسة إذ لم تكتفِ…

أخبار السودان

كهرباء حلفا: لسنا مجرمين

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*كهرباء حلفا: لسنا مجرمين.* ➖🔴➖️ *(مُهرة نيوز)* واصلت محكمة وادي حلفا النظر في البلاغ (٤١٠١)، ميرغني أحمد حسن ضد إدارة الكهرباء بحلفا، حيث تقدم المتهم طلبا لشطب الدعوي بسبب عدم انطباق أركان جريمة التملك الجنائي، مبينا أن اوجه الاخلال تعاقدية وتختص بها المحاكم المدنية دون الجنائية.. وحددت المحكمة يوم غد الخميس للفصل في الطلب وسماع المتحري. ____________ *للانضمام لـ (مُهرة 13)* https://chat.whatsapp.com/EBXKrjGQPSXB6gcvg8UoAT

مقالات

العدالة الرادعة

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*العدالة الرادعة* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* لم يعد مقبولًا، ولا مبرَّرًا وطنيًا أو أخلاقيًا، التهاون مع المتعاونين والمرشدين الذين اختاروا بوعي الانضمام إلى المليشيا المتمردة، وأسهموا قولًا أو فعلًا في جرائمها ضد الوطن والمواطن. فهؤلاء لا يقلّون خطرًا عن حملة السلاح، بل بعضهم أشد فتكًا، إذ يعملون في الظل وينخرون في جسد الدولة من الداخل، ويمهدون للخراب والتدمير تحت أي غطاء أو ذريعة. إن من يقدّم المعلومات، أو يرشد، أو يسهّل، أو يبرّر، أو يوفر الغطاء الاجتماعي أو الإعلامي لهذه المليشيا، شريك أصيل في كل دمٍ أُريق، وكل منشأة دُمّرت، وكل أسرة شُرّدت. ولا مجال للتفريق بين من ضغط على الزناد ومن دلّ الطريق أو هيّأ البيئة؛ فالجريمة واحدة والمسؤولية مشتركة. ويضاف إلى ذلك فئة لا تقل خطورة، وهم الذين يتعمدون رفع الأحداثيات، وتأجيج الفتن، وبث الشائعات، وتحريض الشارع، وصناعة الفوضى بالكلمة المسمومة والخطاب التحريضي. هؤلاء يمارسون دورًا تخريبيًا ممنهجًا يهدف إلى إرباك المشهد، وزعزعة الاستقرار، وإضعاف الجبهة الداخلية، ويخدمون التمرد بشكل مباشر أو غير مباشر، مهما حاولوا التستر خلف شعارات زائفة. إن المرحلة الراهنة تفرض تطبيق القانون بأقصى درجات الحزم، دون تمييز أو محاباة أو اعتبارات سياسية ضيقة. فالإفلات من العقاب هو الوقود الحقيقي لاستمرار التمرد، وأي تساهل مع المتعاونين أو المرشدين أو مؤججي الأحداث يعني عمليًا فتح الأبواب أمام موجات جديدة من الخيانة والانقسام والانفلات. وعليه، فإن محاسبة هؤلاء جميعًا، وإنزال أقصى الأحكام الرادعة بحقهم، ليس خيارًا قابلًا للنقاش،…

مقالات

حميراء: اعتذارها رسالة تخجل المليشيا وأحزابها في زمن الصراعات

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*حميراء: اعتذارها رسالة تخجل المليشيا وأحزابها في زمن الصراعات* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* حيث تختلط السياسة بالحرب، ويصبح الإعلام أداة للتحريض أكثر من كونه وسيلة للحق، تظهر أحيانًا لحظات صغيرة لكنها عظيمة في أثرها، لحظات تعيد للضمير مكانه، وللإنسانية قيمتها. من بين هذه اللحظات، برزت حميراء، ابنة ضابط بالجيش السوداني وطبيبة ملتزمة بمهنة الإنسان قبل أي انتماء، التي اختارت أن تعتذر عن أي تعاون إعلامي مع جماعات مسلحة أو المليشيا. هذا الاعتذار ليس مجرد موقف شخصي، بل بيان أخلاقي صارم، يعكس ضميرًا حيًا يضع كل الأحزاب الداعمة للمليشيا أمام مرآة الحقيقة. فهو يقول بصوت هادئ وواضح: الإنسانية قبل أي حساب حزبي، والكرامة والمهنة لا تتساهلان مع التحريض أو التضليل. اختيار حميراء يمثل نموذجًا للـ”خطّون التوابون” الذين يراجعون أنفسهم ويصححون مسارهم رغم الضغوط، ليضعوا الإنسانية والحق فوق أي مصالح حزبية ضيقة. موقفها يعيد التأكيد أن الوطنية تبدأ بالضمير قبل السياسة، وأن كل فعل ينحاز للحق والإنسانية أقوى من أي دعاية مسلحة. الاعتذار هنا ليس ضعفًا، بل شجاعة حقيقية، لأنه يختار الطريق الصعب: مواجهة المليشيا إعلاميًا وأخلاقيًا، والتمسك بالقيم المهنية التي تحمي المجتمع من الانزلاق في دوامة العنف والتحريض. رسالة حميراء الإنسانية تكشف عن قوة الفرد الذي يرفض أن يكون أداة في أيدي من يراهنون على التضليل، وتضع الجميع أمام مسؤوليتهم: أن يختاروا الحق والضمير قبل أي انتماء، وأن يرفعوا قيمة الإنسان فوق أي مصالح قصيرة الأمد. الخلاصة موقف حميراء الإنساني يعكس وعيًا…

مقالات

فقدوا العينين وظنّوا أن الضجيج يُبصر

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*فقدوا العينين وظنّوا أن الضجيج يُبصر!* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* في الحروب الحديثة، لا تُقاس القوة بعدد المقاتلين ولا بحجم الضجيج الإعلامي، بل بقدرة المنظومة العسكرية على إدارة سلسلة الفتك من الاستطلاع إلى التدمير بأقل زمن ممكن، ما يحدث اليوم أن المليشيا فقدت حلقة الاستطلاع والتمكين الناري، فانهارت السلسلة بأكملها، وتحولت من فاعلٍ مبادر إلى طرفٍ يتلقى الضربات ويحاول تفسيرها بعد وقوعها، النقص في المسيّرات الهجومية أو في ذخائرها لم يُضعف قدرة المليشيا على الضرب فحسب، بل أصاب الوعي الميداني بالشلل، فالمسيّرات لم تكن أداة قتل فقط، بل أداة معرفة: تحديد محاور التقدم، مراقبة تحركات الخصم، تصحيح النيران، وتقييم نتائج الضربات، وبانسحاب هذه العين من السماء، أصبحت المليشيا تقاتل بـ(خرائط قديمة) في معركة تتغير كل دقيقة معارك الكرّ والفرّ في جرجيرة شمال دارفور وجنوب كردفان تعكس هذا الخلل البنيوي، فعدم تحقيق أي تقدم ليس فشلًا تكتيكيًا عابرًا، بل نتيجة مباشرة لغياب الاستطلاع المستمر، ومن دون معلومات آنية، يتحول الهجوم إلى مقامرة، والدفاع إلى رد فعل متأخر، وتضيع القدرة على استثمار أي نجاح جزئي، هكذا تُستنزف القوة البشرية دون مكاسب عملياتية، وهو أسوأ سيناريو لأي قوة غير نظامية، في المقابل، يعمل الجيش السوداني وفق منطق التفوق الشبكي، حيث تتكامل المسيّرات مع المدفعية والطيران والقوات البرية في منظومة واحدة وفرة الإمداد لا تعني فقط كثرة الطلعات، بل القدرة على الاستدامة القتالية، أي ضرب الخصم اليوم وغدًا، وبعد غد، بنفس الكفاءة، هذا ما يسمح…

جديد مهرة

مريض سُكّر فقد الوعي…أديهو جلكوز ولا إنسولين؟ ولييه؟

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*مريض سُكّر فقد الوعي…أديهو جلكوز ولا إنسولين؟ ولييه؟* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* #قبل ما نجاوب اسأل نفسك في الحالة دي شنو الأخطر؟ السكر العالي ولا الواطي؟ السكر الواطي (Hypoglycemia) أخطر من العالي (Hyperglycemia).. #ليه؟ لأنو السكر الواطي بيأثر على المخ مباشرة، ولو ما اتلحق الزول ممكن يدخل في غيبوبة ويمـ.وت. #طيب نعمل شنو لو لقينا زول سُكّر فقد الوعي؟ ما حتعرف حالتو شنو بالضبط (يعني سكر عالي ولا واطي)، خصوصاً لو ما عندك جهاز تقيس بيهو. لكن في الحالة دي اديهو جلكوز فوراً وما تديهو إنسولين نهائياً. #لييه؟ لو الزول ده عندو هبوط في السكر (Hypo) وأنت أديتو جلوكوز؟ عملت الصح… السكر حيرتفع ويصحى بإذن الله. لكن لو أديتو إنسولين؟ هنا الخطأ الكبير… لأنو الإنسولين حينزل السكر أكتر، وممكن يمـ.وت من نقص السكر في الدم. #طيب ممكن واحد يسألني ويقول لي: لو الزول ده كان سكره عالي (Hyper) وأديتو جلوكوز بالغلط؟ ما حيمـ.وت، حيرتفع السكر أكتر شوية، لكن نقدر نعالجو بعدين بالإنسولين تحت إشراف طبي. #خلاصة_الكلام: لما تكون ما متأكد، وإتعاملت مع الحالة على إنو Hypo، فإنت بتختار الأمان أولاً، لأنو الـ Hypo أخطر وأسرع في التدهور. #وأهم نقطة: لو أديت زول جلكوز وهو Hyper = مافي خطر مباشر لو أديت زول إنسولين وهو Hypo = ممكن يم*وت فوراً. البوست دا مهم شديييييييييد، لأنو فقدان الوعي عند مرضى السكر بقا شائع جداً، لذلك بتمنى منك بعد تقرأ البوست تشاركه عشان غيرك…

مقالات

العدالة التي لا تتجزا من حكمة ابراهيم عليه السلام الى اغلاق ملفات الظلم

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*العدالة التي لا تتجزا من حكمة ابراهيم عليه السلام الى اغلاق ملفات الظلم* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* يخطئ من يظن ان الظلم ينتهي بانتهاء القرار، او ان الخطا الاداري يمحى بمجرد الاعتراف به. فالظلم حين لا يغلق يتحول من حادثة الى ثقافة، ومن ملف الى ذاكرة مؤسسية مثقلة، تنتقل بين الدفعات كما تنتقل الروايات غير المكتوبة. العدالة ليست اجراء، بل فكرة كاملة لا تقبل التجزئة. وهذا ما تعلمناه من حكمة سيدنا ابراهيم عليه السلام، حين واجه الحجة الناقصة بحجة مكتملة، فانتقل مباشرة الى جوهر المعنى وقال ان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب. لم يكن ذلك جدلا دينيا، بل درسا في العقل والعدل معا، فالحقيقة لا تثبت بنصف برهان، والعدل لا يقوم بنصف تنفيذ. من هذا المنطلق يجب قراءة ازمة ملفات الظلم داخل المؤسسات، وعلى راسها المؤسسة الشرطية. فما بين قرارات فصل، وتسويات مؤجلة، وترقيات مستحقة لم تنفذ، واحكام قضائية صدرت وبقي تنفيذها معلقا، تتراكم الاسئلة ويتوسع الشك، لا في القضاء، بل في مسار التنفيذ. ملف كشف 2020، الذي فصل بموجبه تعسفا 344 ضابطا من مختلف الرتب، ليس حالة معزولة، بل نموذج دال لمسار طويل من اخطاء ادارية متشابهة طالت دفعات متعددة. قرار واحد، فصل واحد، خطا واحد، ثم حكم قضائي واحد ابطل القرار واعاد الحق كاملا. لكن المفارقة، او سخرية القدر العدلي، تبدأ بعد صدور الحكم. اعيد بعض الضباط، وترك اخرون، وكأن البطلان يقبل التجزئة، وكأن الحكم…

مقالات

الدكتور بشير عبد الهادي بشير: مرشح عالمي يرفع اسم السودان في السياحة والإدارة.

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*الدكتور بشير عبد الهادي بشير: مرشح عالمي يرفع اسم السودان في السياحة والإدارة.* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* * شهد فندق الربوة في بورسودان، اليوم 13 يناير 2026، تدشين ترشيح الدكتور بشير عبد الهادي بشير ليكون الممثل العالمي للإبداع في مجالي السياحة والإدارة، ضمن فعاليات الاتحاد الأوروعربي للجيوماتيك. * الجلسة التي حضرها قادة المجتمع، منظمات المجتمع المدني، رجال الأعمال، مدراء الجامعات والخبراء، أكدت ترشيح الدكتور بشير دون أي منافس، تقديراً لإبداعه السياحي وإنجازاته الإدارية المتميزة، وقدرته على اتخاذ القرار وتنفيذ الخطط بكفاءة عالية. * الإعلاميون والاقتصاديون أكدوا أن الترشيح يمثل فرصة لتسويق السياحة السودانية عالمياً، ويبرز قدرات مجموعة المدي للسياحة والفنادق، التي نجحت في تحويل التحديات إلى فرص عالمية رغم الظروف الصعبة. * الدكتور بشير عبّر عن تواضعه وامتنانه لكل الحاضرين، مؤكداً أن نجاحه هو نجاح للمدي وللسودان، وأن التزامه بمعايير الاتحاد سيظل راسخاً، وأن الترشيح يمثل منصة لتوثيق الإنجازات وفتح آفاق جديدة أمام السياحة والإدارة السودانية على المستوى العالمي. *خلاصة القول ومنتهاه* * الدكتور بشير عبد الهادي بشير ليس مجرد مرشح، بل رمز سوداني للإبداع والتميز الإداري، قادر على تحويل التحديات إلى إنجازات عالمية. هذا الترشيح يؤكد للعالم أن السودان بلد المبدعين والقيادات الفاعلة، وأن نجاح الدكتور بشير هو نجاح للمدي وللسودان، وفتح آفاق واسعة للسياحة والاستثمار والإدارة الرائدة على المستوى العالمي. *عمار عركي* ____________ *للانضمام لـ (مُهرة 13)* https://chat.whatsapp.com/EBXKrjGQPSXB6gcvg8UoAT

مقالات

مدرسة بلا سور… فحقَّ للحيوان أن يزور

أشرف خليل
يناير 14, 2026

*مدرسة بلا سور… فحقَّ للحيوان أن يزور* *ما بين التقصير والفضيحة شعرة…وما بين الستر والعار خطوة غفلة.* ➖🟢➖ *مُهرة نيوز* في مشهد يختصر كثيرًا من حالنا، فوجئت طالبات إحدى المدارس أثناء طابور الصباح باختراق غير مألوف: عتود — والعتود هو صغير البهم — يشق طريقه بهدوء تام بين صفَّين من الطالبات، ويمضي بثبات الواثق نحو المنصّة حيث يقف مدير المدرسة أو مشرف الطابور متحدثًا. لم يجد المتحدث حرجًا، ولا حيلة، سوى أن يرحّب بالضيف “المعذور”، الذي لا يعلم — بطبيعة الحال — أنه اقتحم طابور صباحي لطالبات مدرسة بنات، شاءت الأقدار أن تكون بلا سور. وهنا لا يكون اللوم على العتود، فالعتود لا يعرف الأعراف ولا الحُرُمات، بل اللوم كل اللوم على من جعل مدرسة بنات بلا سياج، في بلد يعرف أهله جيدًا معنى الحياء وحدود الضرورة. لقد سنّت “الإنقاذ” بدعة سيئة، حين اعتادت أن ترى المسؤولين يجوبون البلاد في عربات اللاندكروزر الفارهة، في وطن قد تنقطع فيه الكهرباء والمياه لساعات، بل لأيام. واستهجن الناس — ولا يزالون — موكب أحد الوزراء، وقد بلغ عشرين أو أربعٍ وعشرين عربة لاندكروزر، وهو في طريقه لتفقّد نازحين لا يملكون سوى خيام الإغاثة. نحن لا نقول للمسؤولين: كونوا كعمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين دخل بيت المقدس وهو يمتطي بغلة، لكننا نقول لهم — وهو أضعف الإيمان —: اتقوا الله فيما وُلّيتم عليه. المفارقة الموجعة، أن هذه المدرسة تقع في ولاية احتفلت…