أشرف خليل
اشرف خليل يكتب
مادبو الكلب!.
__________
▪️قرأت مقالاً للدعي المأجور (حنيطير) الحوكمة الوليد مادبو بعنوان (قرناص: عار الدولة ولذّة الطاعة)..
قرأته لأكثر من مرة..
وفي كل مرة كان الدم يغلي في عروقي و(تجوط) الدنيا امامي و(اجري وازبد “خوف” وانط”)، لاعاود الكرة، في محاولات فاشلة للنفاذ إلى مراد (الراجل)..
ما المقصود من كتابته الرعناء تلك وكيف جاز له أن يتجاوز كل تلك الأمتار الحواجز، والاستار والأصول المرعية من الاخلاق والذوق والانسنة؟!..
ليست نفساً سوية ابداً تلك التي تفكر علي ذلك النحو ثم تكتب وتنشر..
▪️(أميرة قرناص) التي جلبها الى مقاله الردئ -بل المتسفل- هذا، أميرة التي جعلها موضوعاً وسيرة، لا نتعامل معها هنا الا كـ(x) من نساء السودان الواجب حمايتهن والدفاع عنهن دون النظر للولاءات والانتماءات والعلائق..
لا يهمني أنها (حلفاوية) أو من (الشمال النيلي) أو….
هي (زولة)..
واحدة من الناس..
لم يقل ولم يثبت مادبو في مقاله -كامل الابتئاس- أنها أجرمت أو أفسدت أو تلقَّت نصيباً من المحسوبية والمحاباة..
ولو مضى إلى تلك الناحية لقلنا أن الرجل يدافع عن مصلحة وقضية عامة، حتى لو ظلم واخطأ في الاتهام والعداء فإن الجدل الذي ينتجه قابل للتداول ومسموح به..
لم يستفد مادبو من الاستثناءات الـ٦ الواردة في المادة ١٥٩ من القانون الجنائي السوداني (جريمة إشانة السمعة)..
لكنه استفاد من فوضى الحرب والحواس..
مضى إلى فراغات لا ينبغي غشيانها وامتدادات لا تصلح للبناء عليها ولا تنفع احداً مهما كانت عدالة قضيته او وضاعتها..
لا عيب مرتد أو دمامل ملتصقة من مثل هذا التهريف إلا بمن كتبه..
▪️مادبو…
كان عليك ان تقرأ مقالك علي زوجتك أو أبنتك أو أبنك الحافظ لكتاب الله أولاً، اسألهم عن رأيهم الآن..
shame on you
(يخسي عليك)..
خسئت..
▪️مقالة بذات رائحة (جريمة الصالحة)..
لا تقل فداحة وبشاعة ولا فظاعة عنها..
أنت تمنحنا المعرفة المفتاحية لتحليل أسباب توفر تلك الروح العدوانية البذيئة الفاجرة لدى الجنجويد الاوباش..
جميعكم على شاكلة واحدة، وتخرجون من ذات المجارير العطنة والمواخير النتنة..
انتم لا تعرفون الفرق ما بين الشرف والعار، والبطولة والجريمة، والإحسان والإساءة، والمندوح والعيب، والأدب و(قلته)، والسترة والفضيحة..
ولا اعرف بالضبط ما العيب الذي أنجزته (بت بلدي) لتمضي بها إلى تلك النواحي القصية من المغالاة والفجور في الخصومة ؟!..
هل هو زواجها من أكثر من رجل؟!..
أم زواجها من رجال مرموقين؟!..
(يعني كنت عاوزها تتزوج من ود الدكيم)؟!..
و(القرشية لا يتزوجها إلا قرشي)؟!..
ما الذي بينك وبينها لا نعرفه ولا تريد إخبارنا به؟!..
(يا الله يا مادبو)..
(قطعت الزلط)..
لم يعد رجاء في أوبتك..
(غايتو السودان دا تاني ما اظن تشوفوا)..
الا (زي ما قال خالد سلك ما يفضل فينا زول)!..
*حاشية: من أقاصيص جد الكلب*..
مما يروي أن (موسي مادبو) إستشار الرزيقات في إرسال فتيات الي السلطان (علي دينار) لشراء عفوه ورضاه، فأقزعوا له في القول وأنفوا حتّى قال له أحدهم: (يا موسى، لو بي أَّمك بتدَّها للسلطان أدها، إلا انحن عيين أبينا بيهن)!.
*أشرف خليل*
